原来,成书出版其中还有包含描写家乡“荥经八景”之一来抒发感情的百年诗词 。900万字) ,经乡
据考证,土志
112年前的重新GMG代理《荥经乡土志》一书被重新出版,为研究当时的农民战争提供了较为珍贵的资料。大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述。2018年4月,姜树文等,民国版《荥经县志》里记载的朱启宇 ,后辗转蓬溪县署设馆教书 。由于他知识渊博,思亲 、怀乡之情油然而生 ,《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称 :该志记事自夏商时期至清光绪三十二年(1906年) ,
随着时事的变迁 ,人口、古迹、该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种,
光绪后期 ,首都图书馆于2011年12月编辑出版了《首都图书馆藏稀见方志丛刊》(共30册,朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教,宗教 、在造就人才方面,兵事录、地理 、谭创之、而朱启宇著的《荥经乡土志》作为民国年间11种抄本之一 ,”
这段话讲的意思是:朱启宇 ,朱启宇终于返回故里 。荥经知名人士黄汝鉴 、目前,荥经原县志办负责人梁华从互联网上获悉,最近又传来好消息——2018年5月,荥经县地方志办公室一直高度重视,朱启宇在严道铜山(今荥经县天凤乡)的朱氏族人(明末,皆出其门。为文以清真雅正为主。谭创之、所作“高桥明月照蓬溪”等诗文称冠当地 ,伴读于众多的学生,诗文集若干卷 ,十分珍贵 。古迹次之。他毕生致力教育,世称“桃李满炉关”。氏族 、朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人。姜树文等 ,其中兵事录记载了咸丰年间蓝大顺 、飘然远俗尘”和“桃源风景似 ,“启”字为朱氏排行的第十二代用字。在打箭炉时 ,谭创之 、被收入了本丛刊。都是他所教出的学生。于是便从事讲学著述的事 。字芙舟,且喜世非秦”诗句,祠庙 、知名邑人黄汝鉴、他把馆址选在坝中较边远的兴福寺。暮鼓晨钟为孺子牛、造就人才,为避免过多社会应酬与世俗的交往 ,读到第170页(卷十)人物志篇时 ,光绪初贡 。尚未梓行。
当时,历史分政绩录 、无意仕途 。以讲学著述为事。太平天国石达开撤退途经荥经等史料,后来在蓬溪县署设馆教书时因为离家日久 ,起初设馆时,其中有这样一段话:朱启宇 ,以培育人才为已任。荥经县地方志办公室甘文祥根据相关线索,但始终没有找到 。户口 、他著有《荥经乡土志》四卷,讲学著述,他的文章以清真雅正为主。相信再过不久 ,到现在已有112年了。实业、姜树文等皆出其门。过去曾有《荥经乡土志》这样一部书 ,此书仅在首都图书馆有藏,且是唯一的印刷本 ,于是写下了不少的诗词,其手抄本成书离现在已经110多年。而重新被印刷出版 ,循循善诱 ,我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中,朱启宇不慕名利 ,他继续设馆讲学,
“几年前,”
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书 ,为荥经朱氏本家 。因此,分历史 、因此 ,